I. Tác giả
1. Tiểu sử - Cuộc đời
Bạn đang xem: người cầm quyền khôi phục uy quyền
- Vích-to Huy-gô (1802 – 1885) là 1 trong những tài năng thiên bẩm nở sớm và rọi sáng sủa từ trên đầu thế kỉ XIX cho tới ni.
- Bản thân:
+ Thời thơ ấu: trải trải qua không ít khổ cực bởi mái ấm gia đình xích míc.
+ Ông sinh rời khỏi và lớn mạnh nhập thế kỉ XIX, một thế kỉ giàn giụa bão tố cơ hội mạng
+ Là ngôi nhà văn có tiếng nước Pháp thế kỉ XIX, là soái tướng của loại văn học tập romantic tích cực
- Ông là 1 trong những người xuyên suốt đời đem những hoạt động xã hội và chủ yếu trị hiệu quả mạnh mẽ và uy lực cho tới những anh hùng và khuynh phía tiến bộ cỗ của thời đại
2. Sự nghiệp văn học
a. Tác phẩm chính
- Tiểu thuyết: Nhà thờ Đức bà Pa-ri (1831), Những người khốn khổ (1862), Chín tía mươi (1874)…
- Thơ: Lá thu (1831), Tia sáng sủa và bóng tối (1840), …
- Kịch: Ec-na-ni (1830),...
→ Ông là ngôi nhà văn thứ nhất của nước Pháp sau khoản thời gian thất lạc được đi vào chôn chứa chấp ở năng lượng điện Păng-tê-ông, điểm trước cơ chỉ giành riêng cho vua, chúa.
b. Phong cơ hội nghệ thuật
- Mỹ học tập romantic kết phù hợp với giác quan một cách thực tế tạo ra mức độ thu hút và thuyết phục của lí tưởng thẩm mỹ và làm đẹp V. Huy-go so với cuộc sống. Đó là Cái đẹp mắt của Tình thương yêu thương hòa đồng, của Hạnh phúc đồng đẳng và của việc Tiến cỗ vô vàn của Con người. Và cơ đó là độ quý hiếm bất hủ của ý nghĩa sâu sắc nhân bản nhập kiệt tác Victor Hugo.
- Ông dường như không ngần quan ngại xác lập công dụng của nghệ sỹ như là 1 trong những "nhà tiên tri" (prophète), một "pháp sư" (mage), tuy nhiên kiệt tác là 1 trong những "âm vang" (écho sonore) của thời đại, hòa hợp ý cá thể người tạo nên với dân tộc bản địa, quả đât và lịch sử vẻ vang nhập trọng trách tôn tạo cuộc sống đời thường nhằm vì thế xác minh tầm quan trọng và thiên chức cao quí của những người nghệ sỹ.
II. Tác phẩm
1. Tóm tắt đoạn trích
Vì mong muốn cứu vãn một nàn nhân bị Gia-ve bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai. Bởi vậy, ông đã đi đến kể từ giã Phăng-tin Lúc nường không biết gì về thực sự tàn nhẫn. Đoạn trích kể lại trường hợp Gia-ve dẫn quân cho tới bắt Giăng Van-giăng Lúc ông cho tới thăm hỏi Phăng-tin khi nường đang được lâm chung. Ban đầu, Giăng Van-giăng ko thất lạc hẳn oai quyền của một ông thị trưởng. Vì không thích dập tắt niềm mong muốn của Phăng–tin ông cần hạ bản thân trước Gia-ve. Nhưng Gia-ve vẫn tàn nhẫn tuyên tía Giăng van-Giăng chỉ là 1 trong những thương hiệu tù khổ dịch vượt lên trước ngục và hắn tiếp tục bắt ông. Phăng-tin vô vọng tắt thở. Căm phẫn trước việc gian ác của Gia-ve, Giăng van-giăng Phục hồi oai quyền khiến cho hắn cần sợ hãi và thực hiện những nhiệm vụ ở đầu cuối so với Phăng-tin.
2. Tìm hiểu chung
a. Xuất xứ - Hoàn cảnh sáng sủa tác
- Xuất xứ: "Người cầm cố quyền Phục hồi uy quyền" được trích nhập đái thuyết "Những người khốn khổ".
- Vài đường nét về đái thuyết "Những người khốn khổ"
- Hoàn cảnh sáng sủa tác:
+ Tác phẩm được mang thai ngay gần 30 năm.
+ Ngay kể từ 1829,V.Huy-gô tiếp tục đem ý muốn viết lách một cuốn đái thuyết về người tù khổ dịch. Sau năm 1830 Huy-gô quan trọng đặc biệt để ý cho tới những yếu tố xã hội (phong trào đấu tranh giành của dân chúng làm việc, những bất công xã hội, sự rơi đoạ của con cái người). Huy-gô hợp tác nhập việc thuế tầm tư liệu và chính thức viết lách cỗ đái thuyết này nhập năm 1840, mới đầu gọi là “Những cảnh nằm trong khổ” và hoàn thành xong nó nhập năm 1861.
+ Được xuất phiên bản năm 1862
- Tiểu thuyết "Những người khốn khổ" được chia thành 5 phần
+ Phần loại nhất: Phăng-tin
+ Phần loại hai: Cô-dét
+ Phần loại ba: Ma- ri-uýt
+ Phần loại 4: Tình ca phố Pơ- luy- chết mệt và nhân vật ca phố Xanh Đơ- ni.
+ Phần loại 5: Giăng Van- giăng.
- Nội dung: Tái hiện nay lại quang cảnh Pari và nước Pháp tía thập kỉ đầu thế kỉ XIX, xoay xung quanh số phận anh hùng Giăng Van-giăng, kể từ Lúc được rời khỏi tù đến thời điểm mệnh chung nhập quên béng thì thầm âm thầm với thông điệp: Trên đời, chỉ với một điều đó thôi, này đó là mến thương nhau.
- Giá trị:
+ Tư tưởng: Tác phẩm tiếp tục ghi lại những đường nét một cách thực tế về xã hội Pháp vào tầm năm 1830 - loại xã hội tư sản tàn bạo và hiện tượng nằm trong cực khổ của những người dân làm việc.
+ Nghệ thuật: Tác phẩm chứng minh được tài năng của Huy-gô qua chuyện văn pháp đem khuynh phía thẩm mỹ và nghệ thuật romantic.
b. Vị trí đoạn trích
- Người cầm cố quyền Phục hồi uy quyền nằm ở cuối phần loại nhất. Vì mong muốn cứu vãn một nàn nhân bị Gia- ve sầu bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai…
c. Nhan đề đoạn trích
- Tầng nghĩa 1: Chỉ vấn đề Gia-ve Phục hồi oai quyền trước Giăng Van-giăng (trước Lúc Giăng Van-giăng là thị trưởng Ma-đơ-len, Gia-ve buộc cần phục tùng).
- Tầng nghĩa 2: Mặc mặc dù Giăng Van-giăng là đối tượng người dùng săn bắn xua đuổi của Gia-ve, tuy nhiên vì như thế sự quật cường và sức khỏe của tình thương, ông vẫn rất có thể đẩy lùi và thành công được hắn, khiến cho hắn khuất phục, sợ hãi → Giăng Van-giăng Phục hồi oai quyền.
d. Ba cục: 2 phần
+ Phần 1 (từ đầu đến "Phăng-tin tiếp tục tắt thở"): Gia-ve cho tới bắt Giăng Van-giăng khiến cho Phăng-tin hiện giờ đang bị căn bệnh càng sợ hãi cho tới bị tiêu diệt.
+ Phần 2 (Còn lại): Giăng Van-giăng kể từ biệt Phăng-tin, thì thầm hứa với vong hồn người phụ nữ giới xấu số.
3. Tìm hiểu chi tiết
* Sự trái lập thân ái nhị anh hùng Gia-ve và Giăng Van-giăng
a. Khi Gia – ve sầu cho tới bắt Giăng Van-giăng bên dưới dự tận mắt chứng kiến của Phăng-tin:
- Chân dung:
|
* Nhân vật Gia – ve + Giọng nói: man rợ, "điên cuồng như giờ thú gầm". + Cặp mắt "nhìn như loại móc Fe từng thân quen kéo lúc lắc nhập hắn bao kẻ khốn cực khổ, lên đường thấu nhập xương tủy". + Cái cười "ghê tởm phô toàn bộ nhị hàm răng" Dùng kể từ tục tằn, giàn giụa vẻ coi thường miệt, ác ý, độc địa. → Từ điểm lột mô tả thực chất của Gia-ve qua chuyện động tác, hành vi người sáng tác tiếp tục vẽ nên tuyệt vời về thái chừng của Gia-ve qua chuyện hai con mắt nom của một loại mãnh thú, →Sự đối chiếu độc đáo đã tạo ra cho chính mình gọi cảm xúc về sự việc độc ác ẩn ngập trong ánh mắt. |
* Nhân vật Giăng Van - giăng + Giọng nói: một tiếng nói rất là nhẹ dịu và điềm tĩnh: ”cứ yên lặng tâm. Không cần nó cho tới bắt chị đâu”. → cũng có thể trình bày, Giăng Van-giăng là kẻ biết đồng cảm và sẻ phân tách. Sự xuất hiện nay của quả đât này thiệt sự phát triển thành niềm yên ủi, niềm hạnh phúc mang đến Phăng-tin. →Điều này chứng minh Giăng Van-giăng là 1 trong những người dân có khả năng thép, ko kinh sợ cường quyền, ở nhập thực trạng này, khả năng thép của Giăng Van-giăng lại lan sáng sủa. |
- Thái độ
|
+ Gia-ve với Giăng Van-giăng: > Ban đầu “hắn đứng lì một điểm tuy nhiên nói”, ”kéo lúc lắc nhập hắn”, sau cơ hắn mới “lao cho tới tiến bộ nhập thân ái phòng” , “nắm lấy phần cổ áo ông Thị trưởng”. →Tác fake dùng một loạt những động kể từ mạnh tiếp đến nhau với cường độ tăng dần dần nhằm mục đích mô tả hành vi của Gia - ve sầu tiềm ẩn tương đối đầy đủ sự bạo tàn thâm nho của một con cái mãnh thú. → Quả thiệt, Gia - ve sầu hiện nay nguyên vẹn hình là 1 trong những con cái mãnh thú ko rộng lớn ko kém + Gia-ve với Phăng-tin: > Gia-ve ko hề quan hoài cho tới người căn bệnh là Phăng-tin > Hắn quát tháo toá thực hiện rối loạn cả chống căn bệnh. > Hắn ko vết điều tuy nhiên Giăng-van-giăng cần kín với Phăng-tin Lúc hắn giễu cợt “Mày trình bày giỡn! Mày nài tao 3 ngày nhằm chuồn hả? Mày bảo là đi kiếm người con mang đến con cái lẳng kia! Á à! Tốt thiệt, đảm bảo chất lượng thiệt đấy!” →Thái chừng hách dịch, quát tháo đạt trịnh thượng, coi coi thường quả đât. |
+ Giăng Van-giăng với Gia-ve : Xem thêm: 4 + 4 bằng mấy > Thái độ : Đối lập với thái chừng của Giave : Nếu như Gia-ve hùng hổ, hách dịch : “ Nói to ! Nói to tướng lên !...ai trình bày với tớ thì cần trình bày to” thì Giăng-van-giăng lại rất là nhã nhặn : “Tôi biết là anh mong muốn gì rồi !” →Đây là 1 trong những thái độ không còn sức khiêm nhường nhịn, tự kiềm chế biết bản thân biết người →Không hề mong muốn xẩy ra xung đột, mong muốn lưu giữ hòa khí`. > Lời nói : “Thưa ông...Tôi mong muốn trình bày riêng biệt với ông câu này” → Ngay cả Lúc Gia-ve giá buốt dỗi, cơn dỗi sôi sùng sục, tưng bừng khí thế khiến cho chiến thì Giăng-van-giăng vẫn lưu giữ luật lệ lịch sự và trang nhã, kể từ tốn. > Giăng-van-giăng đem thái chừng như vậy nhằm nài Giave gia hạn thêm thắt tía ngày nhằm dò la con cái mang đến Phăng tin cẩn. + Giăng Van-giăng với Phăng – tin: > Yêu thương, trân trọng: × Ông cầu nài Gia-ve gia hạn nhằm dò la con cái mang đến Phăng-tin. × Ông mong muốn lưu giữ lời hứa hẹn với chị, vì như thế không thích chị khổ cực ngoài ra. Chứ thực sự, ông mang trong mình một sức mạnh siêu việt, rất có thể trốn bay ngoài tay Gia-ve bất kể khi này. →Tất cả những hành vi này đều khởi đầu từ lòng thương, sự chở lấp, đảm bảo quả đât. |
+ Thái chừng của Phăng-tin:
× Với Giăng Van-giăng: lõi ơn, tin cẩn tưởng.
× Với Gia-ve: Sợ hãi, kinh tởm. “Chị ko thể Chịu đựng được diện mạo gớm guốc ấy, chị thấy như bị tiêu diệt lịm lên đường, lấy tay lấp mặt mày và kêu lên hãi hùng”, “Chị rùng mình”...
b. Khi Phăng-tin qua chuyện đời
- Hành động
|
Nhân vật Gia-ve - Phát khùng hét lên, toan gọi quân tráng - Đứng lại, tay cầm lấy đầu can, sườn lưng tựa nhập khuông cửa - Mắt ko tách Giăng Văn-giăng → Trước những hành vi của Giăng Van-giăng, Gia-ve sẽ rất cần sợ hãi. |
Nhân vật Giăng Van-giăng * Với Phăng - tin - Hành động: Ngồi tĩnh lặng, nâng đầu bịa tức thì cụt, thắt lại chão rút áo, vén gọn gàng tóc, vuốt đôi mắt mang đến chị. → Động thái chỉnh tề, kể từ tốn, giàn giụa tình thương → Hình hình họa khêu gợi xúc động trong tim người đọc * Với Gia-ve: - Hành động : Giăng-van-giăng đi tới, giật gãy nhập chớp đôi mắt cái nệm cũ nát nhừ...cầm cố nhăm nhăm loại thanh nệm nhập tay và nhìn Giave trừng trừng” → Sử dụng động kể từ mạnh kết phù hợp với tính từ thể hiện nay hành vi mạnh mẽ và uy lực, khốc liệt, dứt khoát ko đắn đo, suy tính. → Giăng-van-giăng như người anh hùng sẵn sàng sử dụng sức khỏe nhằm đảm bảo chở lấp mang đến những người dân nằm trong cực khổ. |
→ Biện pháp nghệ thuật ví sánh; thay thay đổi tiết điệu câu văn
- Thái độ:
|
+ Nhân vật Gia-ve với Giăng Van-giăng > Thái độ: Gia-ve rét mướt lùng tàn nhẫn trước tình ngày tiết mủ linh nghiệm hắn ko một chút ít động lòng thương xót. > Trái tim hắn ko một chút ít tình người, hắn là 1 trong những kẻ vô tình - một kẻ lòng lang dạ sói. > Trước hành vi hùng vĩ và vô cùng người của Giăng Van-giăng, hắn tiếp tục lùi bước nhập sợ hãi. → Hình hình họa của một loại mãnh thú. → Gia-ve đứng bên trên công lí của nền dân ngôi nhà tư sản Pháp |
+ Nhân vật Giăng Van-giăng với Gia-ve > Thái độ: Sau Lúc Phăng-tin bị tiêu diệt, Giăng Van-giăng ko nín nhịn nữa ông tiếp tục phản ứng : "Để tay lên bàn tay Gia-ve đang được túm lấy ông, cậy bàn tay hắn rời khỏi như cậy bàn tay con trẻ con cái và bảo hắn: Anh tiếp tục giết mổ bị tiêu diệt người phụ nữ này rồi đó" → Giăng Van - giăng dần dần Phục hồi lại oai quyền. Lời trình bày của Giăng Van-giăng tuy rằng kể từ tốn tuy nhiên mang trong mình một sức khỏe rộng lớn lao như điều phán quyết của quan tiền tòa. Địa vị người thực tiến hành lí tiếp tục thay cho thay đổi. → Giăng Van-giăng dựa vào công lí của lương lậu tri. Chính lương lậu tri đạo đức nghề nghiệp quả đât tiếp tục tạo nên mang đến Giăng Van-giăng một sức khỏe vô tuy vậy. |
* Chi tiết cuối: Giăng Van-giăng thì thì thầm điều gì mặt mày tai Phăng-tin (lúc ấy tiếp tục bị tiêu diệt rồi) đề rồi tiếp sau đó “gương mặt mày Phăng-tin sáng sủa rỡ lên một cơ hội kỳ lạ thường”.
→Là biểu thị khác biệt của thẩm mỹ và nghệ thuật romantic, nhắm tới loại không giống thông thường, khác người nhập thực trạng không giống thông thường.
→ Đó đó là nụ mỉm cười biểu tượng mang đến niềm tin cẩn tưởng của Phăng – tin cẩn trước tấm lòng Giăng Van – giăng, rằng sẽ hỗ trợ được người con của cô ấy.
* Lời comment nước ngoài đề của tác giả:
- Một loạt những thắc mắc liên tiếp:
+ Khẳng ấn định niềm tin cẩn nhập sức khỏe của loại thiện
+ Như một niềm trân trọng, yên ủi của tác giả
+ Thể hiện nay tư tưởng, ý kiến của phòng văn nhập bất kì trở ngại và vô vọng này, quả đât chân chủ yếu vì như thế độ sáng tình thương rất có thể tấn công xua đuổi được cường quyền và nhen group niềm tin cẩn nhập sau này.
- "Giờ thì tôi thuộc sở hữu anh"
→ Câu trình bày đem tớ quay trở lại với một cách thực tế nghiêm khắc tuy nhiên lời nói ấy vẫn hiện hữu lên một sự thảnh thơi., sẵn sàng hóng đón toàn bộ, tự do tự tại cho tới kỳ lạ thông thường → Bản hóa học của việc Phục hồi oai quyền triệu tập ở cả lời nói này. Gia-ve ko thể bắt được Giăng Van-giăng tuy nhiên chỉ Giăng Van-giăng tự động nộp bản thân nhập tay Gia-ve.
c. Giá trị nội dung
- Thông qua chuyện hình hình họa Giăng Van-giăng, người sáng tác thể hiện nay, ý kiến, tư tưởng, niềm tin cẩn nhập con phố tôn tạo xã hội.
- Cho mặc dù nhập thực trạng này, quả đât chân chủ yếu vẫn rất có thể vì như thế độ sáng của tình thương đẩy lùi bóng tối của cường quyền và nhen group niềm tin cẩn nhập tương lai
* Bài học:
- Luôn mến thương, trân trọng quả đât.
- Luôn đem niềm tin cẩn nhập quả đât, nhập lòng đảm bảo chất lượng và tình thương yêu thương đồng loại của quả đât.
d. Giá trị nghệ thuật
- Bút pháp romantic của Huy – gô
- Sử dụng những thủ pháp nghệ thuật: đối chiếu, ẩn dụ, phóng đại.
- Sử dụng nguyên tố hỏng cấu
- Nghệ thuật trái lập Lúc xây đắp hình tượng nhân vật
Gia-ve >< Giăng-van-giăng
(ác) (thiện)
Nhận ấn định
Một số nhận định và đánh giá về người sáng tác tác phẩm
Xem thêm: danh sách liên kết đơn
1. Giáo sư Đặng Anh Đào - Hoàng Nhân nhập cuốn "Văn học tập phương Tây" (2003, NXB Giáo dục) tấn công giá: "V. Huy-gô đang trở thành hiện nay thân ái của ngôi nhà nghĩa romantic, là giờ vọng âm vang của thời đại. Chẳng những thế, cho đến ni ông vẫn được xem như là ngôi nhà văn tiếp tục phối kết hợp được qua chuyện một sự nghiệp hoành tráng bao gồm thơ và văn xuôi, những tình yêu thông dụng nhất, những khát vọng mộc mạc và thâm thúy xa thẳm nhất của quả đât và được đánh giá như tiên tri của chủ quyền thế giới".
2. M.Gorki khẳng định: "V.Huy-gô là cả diễn đàn, ông gầm thét bên trên đỉnh đầu trái đất như 1 cơn giông tố lôi kéo quyền được sinh sống, Cống hiến và làm việc cho toàn bộ những gì cao đẹp tuyệt vời nhất. Trong quả đât ông tiếp tục biết dạy dỗ mang đến toàn bộ người xem biết yêu thương cuộc sống, yêu thương nét đẹp, yêu thương thực sự, yêu thương nước Pháp".
Loigiaihay.com
Bình luận